Le maître spirituel Adyashanti décrit le jour où il s’est éveillé.
Avant d’avoir mon éveil final il y a des années, j’étais fou d’illumination. Il faut être un peu fou pour étudier sérieusement le zen. Mon professeur avait l’habitude de dire : « Seuls les fous restent. » L’une des façons dont ma folie fonctionnait était qu’avant d’aller m’asseoir avec le groupe de mon professeur pendant quelques heures le dimanche matin, je me levais tôt, à 5 h ou 5 h 30, et je faisais des séances supplémentaires. Je m’asseyais dans une petite pièce pour méditer et je mourais de froid.

Cet article est reproduit du livre Emptiness Dancing (Conscience pure)
Assis là, un de ces matins particuliers, deux choses se sont produites, l’une après l’autre, et elles semblaient très paradoxales. La première était la constatation spontanée que tout était un. Pour moi, cela s’est manifesté par l’audition d’un cri d’oiseau, un gazouillis, dans le jardin, et quelque part en moi, la question s’est posée : « Qu’est-ce qui entend ce son ? ». Je n’avais jamais posé cette question auparavant. J’ai soudain réalisé que j’étais autant le son et l’oiseau que celui qui entendait l’oiseau, que l’audition, le son et l’oiseau étaient tous des manifestations d’une seule chose. Je ne peux pas dire ce qu’est cette chose, sauf pour dire une chose.
J’ai ouvert les yeux et j’ai constaté que la même chose se produisait dans la pièce – le mur et celui qui voyait le mur étaient la même chose. J’ai trouvé cela très étrange, et j’ai réalisé que celui qui pensait cela en était une autre manifestation. Je me suis levé et j’ai commencé à me déplacer dans la maison à la recherche de quelque chose qui ne faisait pas partie de l’Un. Mais tout était un reflet de cette chose Unique. Tout était le divin. Je me suis promené dans le salon. Au milieu d’un pas, la conscience, ou la conscience, a soudainement tout quitté, que ce soit une chose physique ou une chose du corps ou une chose du monde.
En l’espace d’un pas, tout a disparu. Ce qui est apparu était une image de ce qui semblait être un nombre infini d’incarnations passées, comme si les têtes étaient alignées les unes derrière les autres aussi loin que je puisse voir. La conscience a réalisé quelque chose comme : « Mon Dieu, j’ai été identifié à diverses formes pendant une infinité de vies. » À ce moment-là, la conscience – l’esprit – a réalisé qu’elle avait été tellement identifiée à toutes ces formes qu’elle pensait vraiment être une forme jusqu’à cette vie.
Tout à coup, la conscience n’était plus liée à la forme et existait indépendamment. Elle ne se définissait plus par aucune forme, que cette forme soit un corps, un esprit, une vie, une pensée unique ou un souvenir. J’ai vu cela, mais je n’arrivais pas à y croire. C’était comme si quelqu’un avait mis un million de dollars dans ma poche, et que je continuais à le retirer comme si je ne croyais pas l’avoir. Mais je ne pouvais pas non plus le nier. Même si j’utilise le mot « je », il n’y avait pas de « je », seulement l’Unique.
Ces deux expériences se sont produites ensemble, l’une suivant l’autre de quelques instants. Dans la première, je suis devenu l’Unité de tout, et dans la seconde, je suis devenu la conscience ou l’esprit qui s’est totalement réveillé de toute identification, même de l’Unité. Lorsque l’Unité a disparu, il y avait encore une prise de conscience fondamentale, mais elle avait deux aspects différents : Je suis tout, et je ne suis absolument rien. C’était l’éveil, la réalisation du Soi.
Ensuite, j’ai fait un pas, un pas ordinaire. J’ai eu l’impression d’être comme un bébé qui fait son premier bon pas et qui sourit en regardant autour de lui comme s’il disait : « Vous avez vu ça ? » et vous pouvez voir sa joie. Alors j’ai fait un pas, et c’était comme « Wow ! le premier pas ! » et un autre pas, et encore un autre, et j’ai continué à tourner en rond parce que chaque pas était le premier pas. C’était un miracle. Dans chaque « premier » pas, la conscience sans forme et l’Unité ont fusionné ensemble de sorte que l’éveil qui s’était toujours identifié à la forme se trouvait maintenant à l’intérieur de la forme, non identifié. Elle ne regardait pas à travers des pensées ou des souvenirs de ce qui s’était passé auparavant, mais seulement à travers les cinq sens. Sans histoire ni mémoire, chaque pas était ressenti comme un premier pas.
Puis la pensée la plus drôle m’est venue à l’esprit – drôle pour moi après treize ans de pratique du zen – « Oups. Je viens de me réveiller hors du zen ! » Lorsque vous vous réveillez, vous réalisez que vous vous réveillez de tout, y compris de toutes les choses qui ont contribué à vous y amener.
La chose suivante que j’ai faite, c’est d’écrire à ma femme ce curieux mot. Il disait quelque chose comme, « Joyeux anniversaire. C’est mon anniversaire aujourd’hui. Je viens de naître. » Je l’ai laissé pour elle, et quand je suis passé devant notre maison pour aller à mon groupe de méditation, je l’ai vue debout, brandissant le mot dans sa main. Je ne sais pas comment, mais elle savait exactement ce que cela signifiait.
Je n’ai rien dit à mon professeur de cette expérience pendant environ trois mois, car cela me semblait inutile. Pourquoi quelqu’un aurait-il besoin de savoir cela ? Je ne ressentais pas le besoin de le dire à qui que ce soit ou d’être félicité. Cela me semblait totalement suffisant en soi. Ce n’est que plus tard que j’ai appris que mon expérience correspondait à ce dont mon professeur avait parlé depuis le début. J’ai réalisé que cet éveil était ce dont parlaient tous les enseignements. D’une manière très réelle, cette expérience, qui se poursuit et est toujours la même aujourd’hui, est le fondement de tout ce dont je parle.
Lorsque nous commençons vraiment à jeter un coup d’œil à ce que nous pensons être, nous devenons très enclins à la grâce. Nous commençons à voir que, même si nous avons diverses pensées, croyances et identités, elles ne nous disent pas individuellement ou collectivement qui nous sommes. Un mystère se présente : nous réalisons que lorsque nous nous regardons vraiment clairement et attentivement, il est en fait stupéfiant de voir à quel point nous, les humains, nous définissons complètement par le contenu de notre esprit, de nos sentiments et de notre histoire. De nombreuses formes de spiritualité tentent de se débarrasser des pensées, des sentiments et des souvenirs, de faire le vide dans l’esprit, comme si c’était un état souhaitable ou spirituel. Mais il n’est pas nécessairement sage de faire le vide dans son esprit. Au contraire, il est plus utile de voir à travers les pensées et de reconnaître qu’une pensée n’est qu’une pensée, une croyance, un souvenir. Nous pouvons alors cesser de lier la conscience ou l’esprit à nos pensées et à nos états mentaux. Avec cette première étape, lorsque j’ai réalisé que ce qui regardait à travers mes yeux et mes sens était l’éveil ou l’esprit plutôt que le conditionnement ou la mémoire, j’ai vu que le même esprit regardait en fait à travers toutes les autres paires d’yeux. Peu importe qu’il regarde à travers d’autres conditionnements, c’était exactement la même chose. Il se voyait partout, pas seulement dans les yeux, mais aussi dans les arbres, les pierres et le sol.
Il est paradoxal que plus cet esprit ou cette conscience commence à se goûter, non pas comme une pensée, une idée ou une croyance, mais comme une simple présence d’éveil, plus cet éveil se reflète partout. Plus nous nous réveillons hors des corps, des esprits et des identités, plus nous voyons que les corps et les esprits ne sont en fait que des manifestations de ce même esprit, de cette même présence. Plus nous réalisons que ce que nous sommes est totalement hors du temps, hors du monde et hors de tout ce qui se passe, plus nous réalisons que cette même présence est le monde – tout ce qui se passe et tout ce qui existe. C’est comme les deux faces d’une pièce de monnaie.
La plus grande barrière à l’éveil est la croyance que c’est quelque chose de rare. Lorsque cette barrière tombe, ou du moins lorsque vous commencez à vous dire : « Je ne sais vraiment pas si ma croyance que l’éveil est difficile est vraie ou non » , alors tout devient instantanément disponible pour vous. Puisque c’est tout ce qui existe, cela ne peut être rare et difficile que si nous insistons pour que ce le soit. La base de tout ceci n’est pas théorique, elle est expérientielle. Personne ne me l’a enseigné, et personne ne peut vous l’enseigner. Ce qui est si beau dans l’éveil, c’est que lorsque vous ne fonctionnez plus à travers votre conditionnement, alors le sentiment du « moi » qui vivait cette vie n’est plus là. La plupart des gens sont familiers avec le sentiment d’un moi vivant cette vie. Mais lorsqu’on y voit clair, l’expérience montre que ce qui dirige et fait fonctionner cette vie, c’est l’amour, et ce même amour est en chacun de nous à tout moment. Lorsqu’il se fraye un chemin à travers vos affaires personnelles, il se dissipe, mais il est toujours là. Personne ne possède cet amour. Tout le monde est essentiellement la manifestation de cet amour.
Vous avez connu des moments dans votre vie, que vous en soyez conscient ou non, où vous avez momentanément oublié le « je » auquel vous étiez identifié. Cela peut se produire spontanément à l’occasion d’un beau spectacle, ou par oubli de l’ego. En général, les gens ne tiennent pas compte de ces moments. Après avoir vécu ce « beau moment », vous reconstituez ensuite votre sentiment d’identité familier. Mais en réalité, ces occasions sont comme de petits judas à travers lesquels on fait l’expérience de la vérité.